確信は、論理性の対局に存在することが多い

Shirley Horne - Once I Loved


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　人生では、誰もが選択の岐路に立つ経験をする。選択肢が複数存在し、決断できない場合もあれば、選択肢が2つに絞られたにもかかわらず、どちらを選択して良いのか判断できないこともある。

　一見すると、理論的に考えたら結論が導き出されるように思える。しかし、単に理屈で考えて大事な決断を下そうしても、何か不安が残ってしまうことがある。

　何かいい例えはないかと考えてみた。ここに2人の人がいたとしよう。1人は博学で、相当豊富な知識を持っている。もう1人は、相手の気持ちを推し量ることができて、知恵に富んでいると思える人だ。

　たとえ、いくらその人に豊富な知識が備わっていたとしても、コンピュータにはかなわないだろうと思う。一方、知恵のある人には人格も備わっており、信頼感や安心感を持てるというイメージがある。

　次々と新しい局面が展開し、実態を掌握したり判断することが難しい時代に、私たちは生きている。声の大きい人の意見に従うか、多数意見に従う、という選択をする人が多いだろうと思う。そこには、判断を誤りたくないし、誤った選択をしたくないという心理が働くのだろうから、それはそれで理解することができる。

　今日あれこれ考えていて、人間にとって「内なる声」というのがとても重要ではないかと思った。決して論理的ではないが、声なき声を聞くような、あるいは印象のようなものを感じるというイメージだろうか。それは感覚的な領域、あるいは感性で捉える、としか説明することができない。

　つまり、目に見えないものや、耳に聞こえない声によって促される、というイメージだ。もちろん、大切な判断をするためには、それなりに情報を収集して考える必要はあるだろう。何もせずに、ただいたずらに不思議な訪れを待つのは、さすがにちょっと怠惰だと思う。

　どうやら、確信を持つというのは心の中で完結するものなのだろう。人間は誰でも生まれながらにして心を持っている。しかし、心というのは体から取り出して手に取ったり、目で見ることができない。

　心ない言葉、心が腐っている、心が痛む、心に突き刺さる、心が満たされる、など心に関わる表現は実にたくさんある。問題は、心の状態がどのような時に声なき声を聞き、目に見えないものを見ることができるか、ということなのではないだろうか。

　仏教の言葉だと思うが、「喜捨」どういう表現がある。人のために、たとえ大切なものでも自分から離す、という寛大な気持ちを表しているのだろう。キリスト教にも、「赦す」という教えがある。 自分を憎み、あるいは自分に敵対する人のために祈り、赦すように教えられている。　

　個人的には、そのような心を持つ人たちの内面では、なにやら神聖な領域が醸成されているのではないだろうか、と思う。そのような人たちは、理論を超越した何かを、心の中で感じることができるのだと思っている。

　その対極にあるのは、物欲や名誉欲、さらには情欲が心に満ち溢れていたり、あるいは相手に対する敵対心、憎悪、恨む気持ちをずっと持ち続け、そこから解放されない心なのではないだろうか。そのような心に囚われた人は、おそらくは平安な気持ちを持つことが難しく、常に感情に左右されてしまうような気がする。そのような状態の心には、優しい語りかけは届かないような気がする。

　とどのつまりは、正義・公正・慈悲などと呼ばれる要素が、どの程度自分の心の 中にあるかということが、選択の連続を経験する私たちの人生の明暗を分けるようになるのだろうと考えた。　

　今日はまるで、出家を考えているネコの心境だった。

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